18 de mayo se conmemora el Día de la Mujer Indígena
Tras los actos oficiales por el 18 de mayo, surge la duda sobre si la retórica de la DDC basta para cumplir con la Ley 31048 y cerrar brechas de desigualdad.
El 18 de mayo no debería ser solo una fecha en el calendario protocolar, pero en Huánuco el enfoque parece reducirse a la ceremonia. Bajo el amparo de la Ley N° 31048, la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) organizó un homenaje para las mujeres originarias que, según la directora Esperanza Rosales Alcántara, busca «visibilizar» sus aportes. Sin embargo, más allá de la exhibición de saberes ancestrales y la retórica sobre la «riqueza histórica», queda la interrogante de si estos actos realmente impactan en las carencias estructurales que enfrentan las más de tres millones de peruanas que se autoidentifican como indígenas.
El peso de la ley frente a la realidad institucional
La Ley N° 31048, vigente desde octubre de 2020, no fue creada para la contemplación estética de la artesanía. Su mandato es claro: promover la participación efectiva de la mujer indígena en el desarrollo político, social y económico del Perú. No obstante, el evento liderado por Rosales Alcántara en la capital departamental se centró principalmente en la llegada de delegaciones provinciales para mostrar trabajos manuales. Resulta imperativo cuestionar si una feria de exhibición es respuesta suficiente al compromiso legal de velar por el desarrollo y bienestar de estas ciudadanas.
Entre el simbolismo y la deuda histórica
La elección de esta fecha conmemora la ejecución de Micaela Bastidas en 1781, una figura que representa liderazgo político y resistencia. Es contradictorio que, al evocar a una estratega de tal magnitud, el discurso oficial se incline mayoritariamente hacia lo contemplativo. Según la DDC, estas mujeres protegen recursos naturales y defienden derechos comunitarios, pero estas responsabilidades críticas no parecen traducirse en un respaldo estatal concreto que trascienda el reconocimiento público anual en plazas urbanas.
Lo que falta aclarar
- ¿Qué acciones específicas está ejecutando la DDC Huánuco para asegurar que la participación de la mujer indígena en la política regional sea «efectiva» y no solo un enunciado legal?
- ¿Cómo se traduce el reconocimiento de los «saberes ancestrales» en políticas de protección económica que eviten que la artesanía sea sinónimo de precariedad?
- ¿Cuál es el presupuesto real y tangible que el sector Cultura destina al bienestar de las comunidades originarias de Huánuco más allá de la organización de eventos por efemérides?
